Кто такой Друид?

Друиды как судьи

Друиды как учителя

Друиды как короли и советники королей и королев

Друиды как ученые и изобретатели

Друиды как алхимики и мастера по металлу

Друиды как миротворцы

Друиды как философы

Друид как наш внутренний мудрец

В древние времена друид был философом, учителем, советником и магом, слово, вероятно, означало «лесной мудрец» или «сильный провидец». В наше время друид - это тот, кто следует друидизму как своему избранному духовному пути или вошел в друидский уровень обучения в Ордене друидов.

Часто, когда сражающиеся стоят лицом к лицу, когда мечи обнажены, а копья топорщатся, эти люди встают между армиями и останавливают битву, подобно тому, как дикие звери иногда заворожены. Так даже у самых свирепых варваров гнев уступает место мудрости, и Марс посрамлен перед музами.

 Истории Диодора Сицилийского

Причина, по которой мы склонны представлять друида в виде старика в нашем воображении, отчасти, возможно, связана с осознанием того, что к тому времени, когда человек приступит к обучению на Барда и Овата, он обязательно станет старым! Мы не можем точно сказать, сколько времени это заняло, но Цезарь упоминает, что некоторые из них по двадцать лет обучались в школах друидов. Но на самом деле это мало чем отличается от времени, затрачиваемого сейчас молодыми людьми на завершение образования, и рассказ Цезаря напоминает положение монастырских школ в Европе и далеко за ее пределами, вплоть до Тибета, куда молодые люди направлялись или отправлялись для получения полного образования: освобожденные от бремени налогов или военной службы и «подстрекаемые такими преимуществами, многие прибегают к своей школе даже по собственному желанию, тогда как других посылают их родители и родственники.

Если Бард был поэтом и музыкантом, хранителем знаний, вдохновителем и развлекателем, а Оват был врачом, сыщиком, прорицателем и провидцем, то кем был Друид? Проще говоря, их функции заключались в том, чтобы выступать в качестве советников правителей, судей, учителей и авторитетов в вопросах поклонения и церемоний. Это рисует картину зрелой мудрости, официального положения и привилегий, а также ролей, предполагающих принятие решений, руководство и передачу знаний и мудрых советов.

Мы склонны думать о друиде как о жреце, но это не подтверждается свидетельствами. Классические тексты называют их скорее философами, чем священниками. Поначалу это кажется запутанным, поскольку мы знаем, что они председательствовали на церемониях, но если мы понимаем, что друидизм был естественной, земной религией, в отличие от богооткровенной религии, такой как христианство или ислам, мы можем увидеть, что друиды, вероятно, действовали не как посредники Божественности, но как руководители ритуала, направляющие и содержащие обряды.

Кроме этого, мы знаем, что они выполняли ряд других функций, которые мы сейчас и рассмотрим. Разделение их сделано только для удобства, поскольку в действительности роли часто сливались и комбинировались, как мы понимаем, когда Цезарь говорит нам: «У них много дискуссий о прикосновении к звездам и их движении, о размерах вселенной и земли, о порядке природы, силе и могуществе бессмертных богов». Здесь мы видим друидов как ученых — как астрономов и математиков, как философов, обсуждающих силы богов, и как учителей, передающих свою мудрость.

Друиды как судьи

Друиды считаются самыми справедливыми из людей, и поэтому им доверено решать не только частные споры, но и общественные споры, так что в прежние времена они даже рассматривали дела о войне и заставляли противников останавливаться, когда они собирались выстроиться в бой, и в частности дела об убийствах передавались им для решения.
Страбон

Именно они решают почти все споры, общественные и частные, а если какое преступление совершилось, убийство, или есть какой спор о престолонаследии или границах, то и решают его, определяя награды и наказания: если же кто-нибудь или люди не соблюдают их решения, то таких от жертвоприношений отлучают, что является их самым тяжелым наказанием.
Цезарь

Вполне естественно, что к тем людям, которых считают мудрыми старейшинами общины, следует обращаться за судом и арбитражем во время споров или в случае совершения преступления, и часть наиболее интересной информации о древних друидах можно найти в старых ирландских законах, известных как законы Брегона. Ирландские тексты сообщают нам, что в 714 г. до н. э. верховный король Оллам Фодхла формализовал правовую систему, учредив Фестиваль Тары, на котором каждые три года обсуждались и пересматривались уже существующие законы: и мы знаем имена некоторых наиболее выдающихся Древних судей-друидов, в том числе судья-женщина по имени Брай, судья-мужчина по имени Финнхэмх и Сеннфаэла, друид короля Кормака, который в третьем веке нашей эры считался самым образованным судьей в Ирландии. Питер Берресфорд Эллис в своей книге «Друиды» говорит: «Ирландская система является старейшей из сохранившихся полных кодифицированных правовых систем в Европе, уходящей своими корнями в древние индоевропейские обычаи, а не в римское право, и, следовательно, является древнейшей из сохранившихся кельтских систем юриспруденции, в которой до сих пор упоминаются друиды». 

«Восстановительное правосудие» — концепция, которая встречается, например, на другом конце света среди маори Новой Зеландии. Восстановительное правосудие связано с компенсацией, а не местью, преступник, должен возместить ущерб или убытки, которые он причинил жертве. Эта картина была несколько омрачена в Ирландии выдачей лицензии на убийства из мести, но они были разрешены только в ответ на убийство членов семьи, и на возмездие были наложены ограничения.

Как и следовало ожидать от законодателей-друидов, за незаконную вырубку деревьев последовали суровые наказания, причем важные деревья, такие как дуб и тис, были обозначены как «деревья вождей» и требовали более высоких компенсаций, чем «крестьянские деревья». А когда дело доходило до брака и развода, законы Брегона были более гуманными, чем более поздние христианские законы. Во времена древних друидов женщина могла развестись с мужчиной по ряду причин: например, если он был настолько тучным, что не мог заниматься любовью, или если он предпочитал спать с мужчинами, если он бил ее, или если он распространял злонамеренные истории о ней. Согласно христианскому постдруидическому закону в Ирландии развод был незаконным до 1995 года, даже если муж или жена подвергались физическому насилию.

Законы Брегона дают нам наиболее полное представление о том обществе, которое древние друиды помогали направлять и вести. У нас есть информация и из Уэльса, но старые валлийские законы, известные как «Законы Хиуэл Да», были записаны намного позже, чем законы Брегона, и дают нам меньше информации о мире Древних. 

Друиды как учителя

Вокруг них собирается множество юношей для наставления и с великим почтением относятся к ним. В сообщениях говорится, что в школах друидов заучивают наизусть большое количество стихов и… они не считают уместным записывать эти высказывания, хотя почти во всех других вопросах, а также в своих публичных и частных отчетах они используют греческие буквы.
Цезарь

Как из классических, так и из ирландских источников ясно, что одной из основных функций друида была учительская. Это включало обучение как на эзотерическом, так и на экзотерическом уровне. Кейтлин Мэтьюз предлагает образ еврейского раввина, чтобы помочь нам представить, как мог жить и работать друид. Она или он были: «мудрым мужчиной или женщиной, к чьим советам обращались по всем вопросам повседневной жизни, тем, кто, возможно, также занимался ремеслом, тем, кто был женат и имел семью, тем, кто собирал людей для общих праздников и чье слово было законом. Подобно хасидским раввинам, которые практиковали каббалу и были известны как провидцы и чудотворцы, друид также обладал необычными способностями. Из различных кельтских источников мы находим, что у друида обычно был один или несколько учеников, прикрепленных к его свите или домашнему хозяйству. Очередной раз, Возвращаясь к нашей еврейской параллели, раввин часто руководил талмудической школой для кого угодно, от горстки до нескольких учеников. Точно так же ученики-друиды учились у своих мастеров».

В то время как некоторые друиды, возможно, просто имели одного или двух учеников, живущих с ними, помогая, по-видимому, в домашних делах в обмен на обучение, другие собрали вокруг себя достаточное количество учеников, чтобы сформировать настоящую коллегию друидов. В Ольстере, например, записано, что Катбад, один из друидов короля Конхобара, был окружен сотней студентов.

Точно так же, как монашеские ордена позже стали центрами обучения, друидские колледжи, большие и малые, отвечали за весь спектр образования от преподавания общего образования до философии, от преподавания права до преподавания магии, от обучения навыкам врачевания до обучения правильному порядку церемониала.

Мы также знаем, что друиды выступали в качестве наставников для детей королей, королев и дворян, и что учеников посылали от одного учителя-друида к другому для изучения различных навыков. Цезарь сообщает нам, что друидизм зародился в Британии, и что учеников отправляли из Галлии в Британию для обучения. Их отправляли к истоку культуры друидов – впитывать у ее истоков: «Считается, что их правила жизни были обнаружены в Британии и оттуда перенесены в Галлию и сегодня те, кто хотел бы изучить предмет более тщательно, едут, как правило, в Британию, чтобы изучить его».

Любопытно думать, что самые ранние зарегистрированные системы образования и права в Британии и Ирландии — друидские. Когда это будет должным образом осознано, возможно, мы увидим статую друида возле судов в Дублине и Лондоне, а также фрески в школах или департаментах образования, изображающие друидов, преподающих в рощах деревьев.

Друиды как короли и советники королей и королев

Есть свидетельства того, что некоторые короли также были друидами. Друид Айлиль Ауломон был королем Мюнстера в первом веке нашей эры, и записано, что на «острове Туле» правили три короля-друида. Туле было именем, данным Исландии, и здесь кроется захватывающая возможность того, что Исландия была королевством, которым когда-то правили друиды — задолго до ее завоевания викингами. Официальная история Исландии гласит, что первые норвежские колонизаторы, прибывшие в 874 году нашей эры, нашли и прогнали нескольких изолированных ирландских отшельников, которые путешествовали туда через Фарерские острова. Но недавняя работа по исландским группам крови показывает, что они имеют большее сходство с ирландскими, чем со скандинавскими. Это заставляет согласиться с теми историками, которые утверждают, что Исландия на самом деле была колонизирована кельтами задолго до прибытия викингов. Северная языческая космология, Эдда, была написана в Исландии, а не в Скандинавии. Рукопись очень похожа на ранние ирландские рукописи того же периода, и заманчиво увидеть, как викингов Исландии уговорили записать свою космологию ирландские друиды или их потомки.

Вернемся к Британии и Ирландии, когда друиды не были королями, они были советниками королей, королев и вождей, и им был предоставлен такой статус, что они часто были первыми, кто выступал на официальных мероприятиях. Например, при дворе Конхобара, короля Ольстера, никто не имел права говорить до того, как говорил друид.

Друиды как ученые и изобретатели

Мы знаем, что друиды занимались тем, что мы сегодня называем науками. В какой степени их математика была нумерологией, их химия — алхимией, их астрономия — астрологией, мы никогда не узнаем. Но мы знаем, что строительство каменных кругов требовало сложных измерений, расчетов и инженерных навыков, и что это же самое здание зависело от знания движения небес до такой степени, что самые ранние из протодруидов были явно опытные астрономы.

Работы Джона Мичелла, сэра Нормана Локьера, профессоров Хокинса и Тома среди прочих показывают нам, что эти люди действительно были учеными — они создавали гигантские астрономические компьютеры в камне.

Некоторые авторы даже предполагают, что друиды могли изобрести телескоп, основывая эту идею на утверждении Диодора Сицилийского, который сказал, что на острове к западу от Кельтов друиды приблизили к себе солнце и луну, и на утверждении Гекатея. который говорит нам, что друиды учили о существовании лунных гор.

Другие предполагают, что они открыли порох, но, как и китайцы, использовали его для спецэффектов, а не для ведения войны. Джон Смит в своих «Галльских древностях» 1780 года писал:

«Среди тайн природы, с которыми были знакомы наши друиды, есть много доказательств того, что искусство пороха или искусственного грома и молнии, хотя, как и все другие загадки, они держали его изобретение в секрете».

У нас нет веских исторических подтверждений этому предположению, но приятно думать, что друид мог удивить и развлечь свое окружение фейерверком, как это делает друидическая фигура Гэндальфа в толкиеновском «Властелине колец».