Ясень. Символизм ясеня. Магические свойства
Кельтское происхождение
Ясень всегда наделяли мистической силой и особым значением, связывая его с исцелением и зачарованием. В кельтской литературе часто упоминается ясень, но особенно он ассоциируется с валлийским богом-магом Гвиддионом, который носил посох (или жезл) из ясеня. Этот посох символизировал исцеление, а также трансформацию и расширение возможностей в вопросах судьбы. В «Мабиногионе» магия Гвидиона связана с обманом Арианрод, чтобы дать юному Ллеву оружие, чего она ранее поклялась никогда не делать, наложив на него Гейс (условное проклятие или предначертание). Гвидион сотворил призрачный флот, заставив Арианрода обманом отдать Ллеву его оружие и снять проклятие. Впоследствии миф повествует, что Ллев отдыхал в облике орла на ясене.
Ясень нередко применяли для изготовления древков копий и рукоятей оружия, поэтому его часто воспринимали как символ «проверки сил» или испытания мощи. В этом смысле применение силы к судьбе способно принести мир через разрешение конфликта, что расценивалось как акт исцеления. Полагают, что английское название Ash происходит от англосаксонского слова Asec, означавшего ритуальное копьё.
В древнеирландской традиции ясень (на языке огама — Nion) был высоко почитаемым деревом. Многие легенды связывают его с друидами, которые считали, что ясень способен проводить божественную энергию, помогать в обретении мудрости и пророческих способностей. Некоторые древние законы (Брегонские законы) указывают на то, что священные рощи, включавшие ясень, находились под охраной общины, и за их вырубку полагались суровые штрафы.
Символизм
О ясене почти всегда говорят в контексте символики Мирового Древа. Считалось, что он тянется сквозь миры вертикально: от вод Аннвна (Нижний мир), через Абред (наш мир) и Гвинвид (Верхний мир), вплоть до Сеганты. Таким образом, ясень символизирует космическую ось Вселенной, то есть центральную колонну или канал, проходящий через множество слоёв миров и реальностей. Его часто уподобляют «позвоночнику» мироздания, центральному стволу древа жизни: ветви устремляются в высшие миры, а корни уходят в глубины нижних миров.
Есть и образ сравнения наших воплощений с листьями этого древа — листьями, которые опадают, чтобы вернуться к корням и напитаться мудростью, позволяя всему дереву укрепляться. В этом циклическом процессе древние европейцы усматривали модель мирового порядка: рождение, смерть и возрождение, бессмертно следующие друг за другом.
Считается, что такая символика возникла отчасти из-за величины ясеня: он может достигать 50 метров в высоту, а благодаря широкой корневой системе дерево кажется особенно масштабным и могучим. Ясень — одно из последних деревьев, которое распускает листья весной, и все эти особенности могли способствовать формированию у древних представления о нём как о Космической Оси.
В «Словаре символов» Четвин даёт следующее толкование Космического Древа:
Космическое Древо, возможно, предшествовало идее Космического Человека. Оно соотносится с горным хребтом мира, над которым раскинут свод, усыпанный звёздами. Оно связано с мировой осью и олицетворяет Союз.
Норвежская мифология
В скандинавских преданиях ясень известен как Иггдрасиль и связан с богом Одином, который во многом напоминает кельтского Гвидиона. Считается, что, дабы обрести руны Футарка, Один повесился на Иггдрасиле и постиг тайны рун в экстатическом трансе. Таким образом, настройка на Мировое Древо может даровать благословения и вдохновение. По легендам, у Иггдрасиля есть три корня: воздушный, водный и корень, уходящий в Хель (то есть в Потусторонний мир).
Поклонники «Властелина колец» указывают, что волшебник Гэндальф тоже носит посох из ясеня. Эта деталь нередко упоминается как отсылка к языческим и мифологическим традициям, обыгранным Дж. Р. Р. Толкином в его произведениях.
В «Книге друидов» Нуинн говорит о связи ясеня и Иггдрасиля:
Ясень с его широкой кроной, особенно когда он имеет форму «зонтичного дерева», в северных регионах Европы играл роль, напоминающую значение дерева Бо в Индии: это была Великая Мать, а в конечном итоге — Космическое Мировое Древо Иггдрасиль.
Мать Мира
Ясень часто воспринимался как женский аналог Всеотца-Дуба. В этих двух деревьях — дубе и ясенe — нашли воплощение идеи Всеотца и всеобъемлющей Матери Мира. Многие по сей день считают их глубоко символичными и значимыми. Археологические находки в Уэльсе подтверждают, что друидские жезлы из ясеня, украшенные спиральными орнаментами, высоко ценились жрецами и использовались в обрядах.
Таким образом, ясень связывают с позитивным очарованием и направленной волей к судьбе. Во многих случаях это и есть акт исцеления — когда человек осознаёт подлинную суть собственной личности и прорабатывает свою «шаманскую рану». Такое осознание нередко ведёт к раскрытию магических способностей, глубокой духовности или необычайной творческой силы.
Календарь Огама
С точки зрения астрологических соответствий, связанных с годовым циклом Огама (в трактовке Роберта Грейвза из «Белой Богини»), ясень ассоциируется с периодом Рыб и месяцем март. Некоторые связывают это дерево со стихией Воды, другие — со стихией Воздуха; есть и те, кто приписывает ему солнечные энергии, особенно когда Солнце находится в Стрельце. Ясень даёт ростки примерно в марте-апреле, что может быть причиной его расположения в календаре Огама. Плоды ясеня пригодны в пищу — их маринуют и добавляют в салаты. Когда ясень в мае полностью расцветает, его часто называют «Лесной Венерой».
В более поздних интерпретациях огамических систем ясень иногда соотносят с ритуалами очищения и с божествами, покровительствующими реке или родникам. Считалось, что священные ручьи, над которыми росли ясеневые рощи, обладают способностью «смывать» дурной рок и развеивать злые чары. Благодаря этому в традиции друидизма ясень занимал почётное место в обрядах, связанных с обретением защиты или личной трансформации.
Фольклор
С ясенем связано множество фольклорных поверий и традиций естественной магии. Традиционную «ведьминскую метлу» делали из ясеневого ствола с берёзовыми ветками и ивовыми прутьями. Считается, что так имитировали Hieros Gamos (священный брак энергий), а метлу применяли в шаманских практиках «полёта». Существовала теория, что галлюциногенные смеси наносили на рукоять, чтобы они впитывались через кожу, когда ведьма (или шаман) танцевала, держа между ног этот «шест» и погружаясь в транс для путешествия по потусторонним мирам. Ясень выбрали как «рукоять» во многом из-за его связи с Мировым Древом — Иггдрасилем. Такая практика могла отражать остатки учения кельтского колдовства или друидизма Оватов, о чём упоминал Филип Карр-Гомм в «Druidcraft».
Согласно некоторым поверьям, ведьмы могли обитать внутри ясеней. В германских преданиях встречается Аскафроа — «жена Яса», которая считалась злым духом и причиняла немало бед. Считали, что задобрить её можно было, совершая жертвоприношение в «Ясеневую среду». В древнегреческой традиции нимфы Мелай жили в ясенях, и с этими верованиями были связаны особые священные обряды.
В эссе «Церемонии посвящения и священство» из «Друидизм: Древняя вера Британии» Дадли Райт (ссылаясь на Форлинга в «Реках жизни») отмечает, что ясень пользовался особым почётом на Британских островах и был частью языческих обрядов инициации. Он указывает, что в древности во всём мире существовал символический обычай «второго рождения» через расщелины скал или деревьев. В Саффолке, Англия, в 1834 году описан обряд: ясень раскалывали вдоль ствола и трижды пропускали через щель ребёнка. После этого дерево связывали, и если оно срасталось — верили, что с ребёнком всё будет хорошо. Подобные обычаи встречались и в других регионах, особенно для лечения грыж у детей. Проводили их зачастую в полночь или на рассвете.
В «алфавите» священных друидских знаков — огама — ясень входит в первую айкме или начальную серию огамических букв, называемую «деревьями хифтанов». Разные источники по-разному распределяют символы: некоторые относят ясень к «пяти разветвлённым» огамам, другие — к трёхветвленным. Однако в большинстве текстов ясень чаще встречается в группе пяти разветвлённых знаков, поскольку гроздья его листьев напоминают такое строение. В древнеирландских «Диндесенчах» (сборнике преданий о происхождении названий мест) говорится о пяти священных деревьях, из которых три были ясенями: Дайти, Эо Мунга и «Черепаха». К сожалению, в римско-христианский период эти деревья были вырублены и утрачены.
Магическое использование
С точки зрения естественной магии считалось, что маленькие кресты из ясеня, носимые при себе, предохраняют от утопления. Также бытует мнение, что применение семян ясеня защищает от негативного колдовства, а ясеньевые жезлы позволяют проводить и направлять исцеляющие энергии и чары. Считалось, что листья ясеня, положенные под подушку, вызывают пророческие сны. Их также опускали в воду, полагая, что они помогают против болезней.
Ещё одно применение ясеня — лечение хромоты и опухолей у крупного рогатого скота, а также снятие различных болей, которые приписывали «перебежке» землеройки. Считалось, что если землеройку поместить в отверстие, высверленное в ясеневом стволе, и затем его запечатать, животное или человек, которого коснутся листья этого дерева или окропят настоем из них, будет исцелён. Известно, что в Ричмонд-парке в Лондоне в середине XIX века такой «ясеневый ствол с землеройкой» часто использовали, чтобы исцелять детей от коклюша и других болезней.
Также в фольклоре говорилось, что змеи не могут находиться поблизости от ясеня или изделий из его древесины. А в ирландских преданиях считалось, что если тень ясеня падает на посевы, они портятся. Во многих священных колодцах Ирландии находили пни ясеня, что указывает на давнюю связь этого дерева с обрядами исцеления и пожелания процветания.
В северной Англии верили, что ясень помогает в лечении рахита и бородавок. По одной из кельтских легенд, ясени возникли в подземном мире Аннуна или же в морском царстве богини Тетис, что ещё раз подчёркивает их мистический статус.
Несмотря на древность и мифичность образа ясеня, в современном мире ему также придают особое значение. Сторонники неоязыческих движений, таких как викка или современное друидство, продолжают соблюдать ритуалы, связанные с ясенём, проводя обряды под его сенью или используя его ветви для изготовления жезлов. При этом многие обращаются к дереву за вдохновением и внутренним равновесием, связывая ясень с гармонией космоса и вечным возрождением природы.
Курсы
Santa Muerte: работа с Духом Госпожи Смерти

SANTA MUERTE - работа с духом Смерти
Дух-Хранитель: Шаги навстречу

Дух-Хранитель: Шаги навстречу
Искусство Ведьм: Базовый курс Медитативных практик

ИСКУССТВО ВЕДЬМ
Миры древа Иггдрасиль: Курс медитативных практик

МИРЫ ДРЕВА ИГГДРАСИЛЬ
Силовая ось:Курс медитативных практик

СИЛОВАЯ ОСЬ
Медитативный рисунок — творческая практика для расслабления и развития концентрации

Медитативные Арканы Таро

Расклад Таро от автора четырёх книг по таро и авторской колоды